# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0246 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0246?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 230, page id 84545689X:0246 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=246 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000246.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 23C T, OE CONOMTE Suires du ou plutot Putage de la Raison, ou la droite peche. VIII. raiton, contiste dansun telrapPOrt. C’ettuI exercice de nOtre concept arbitraire imita tif du conceptarbitraire de Dieu. Sidonc la lumière, la connoissance, la presence de Dieu cessent ou sont éteintes dans l’ame; il est impossible que l’ame ne possédant plu la connoistance substantielle de solide Dieu par la Lumière dirine de la l’Or, ell en puisse déduire arbitrairement des imasc idéelles à l’imitarion d’un Dieu qui n’illi mine pas le fond d’ou elles doirent tire leur lumiere: e par conséquent, il est in possible qu’une telle arre ait une droite l TOn. Car lors que Dieu même, ou que Verbe dirin, cesse de luire dans l’ame Con Fond derient ténébreux. IIn’y a donc plus de droite Raison lors qu’il n’y a pluSq lumiere dirine dans l’amme. Getre COnt quence estausi néceltaire que naturelle. el impossible que la chole aille autremen le décret dirin n’a que Faire dans cett conséquence, non plus pour l’empechet, que pour l’établir. Car elle suit d’elle.Mc me lans écablissement de la part de Dict Leneant, l’erreur, le mal, tout ce qui il point de réalité, n’a pas besoin de déci pour étre ce qu’il est, pOur étre néant, D’ou viene Pour étre Rerile en bien. queta Rai. VIII. Neanmoins, s’il semble à que son des me- ehans est droite ques unsque ces choles ne soient pas siablc lument veritables, et que l’experience les dans cer- ble montrer le contraire dans beaucoup raines cho. persones, qui n’étant paS dans la lumiet fe5. V.