# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0252 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0252?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 236, page id 84545689X:0252 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=252 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000252.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 236 LDE CONOMIE Suices du e à la fantaisie de laquelle il aroit si lache deche. ment roulucomplaire, ce Del arbre qui luI) aroit si FOrE agrée, aussi bien que tous ceus du jardin qu’il cultiroit, le jardin eme qui étoit la demeure, toute la terre, de la courte domination qu’il y avoit ciie, de qu aroit si matheurculement abrégée en rou lant l’étendre au de- ld de l’ordre que Dieu arOit mis dans toutos choses: AIOIS, Linguenda tellus, e domus; e placens Oxor, neque harum quas colis arbornt De praeter invisas cupressos, Mla brevem Dominum sequetur. Et certes il ne quittoir alors que des ct les de peu de considération de qui ne me coient pas qu’on les detirast darantaze. ne Faisoit que s’échapper de corpsaux mali exterieurs qu’il aroit causés luy mêmed toute la nature. Car s’étant détourné Dieu, la Tource de tous les biens, e du tel que nous renons de dire; ni lUy, deroit gourerner toure la nature, ni l corps, qui deroit étre le canal de la Con inunication e de la dispensation des bene dictions divines a tOut LDnivers, ne pilret Dlus sien communiquer que du desordre de la confusion à tout ce qui les enriroi noit. IIS ne Plrent plus que sater de dis per tout ce qui renoir à leur ulazC. 50 COrpSne Ac plus d’imprections lumineule Tur les créatures. Les creatures, qui de voient en receroir de la, NV’ Cn receVAI plus, n’en communiquerent aussi pluS