# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0258 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0258?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 242, page id 84545689X:0258 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=258 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000258.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2A. 2 L DE CONOMIE saites du Beur es ton amertume vienent de ce que A pcchC. XVII. Ce que l’on croit etre des me- nasses e des puni- abandonné l’Eternel ton Dieu, es que dans moyt n’y arien à craindre pour toy. (C’est le sens de l’original.) Dieu n’a que du bien à donnet mais la creature n’a que racuité a troure lors qu’elle se détourne de Dieu. XVII. RinA donc, IOPS que l’FerituI reprelente Dieu comme denonceant la ma lediction a la Ferre, les douleurs à la Fen Me, le trarail e la mort à l’homme, ces POnE que des adrertances charicables Dieu, ne Quelques unes des Tuites naturelles du eions de sont pro. Ché de Phomme, atin qu’il se dispolea prement venant. et même qu’il en Fasse un bon usa vertances SC. L’augmentation du travail de de que des ad: charicables srossesse de la femme, qu’il predit, et ie envers c 1 eHet _ une suite de Pa charite pour les HOt mes; parce que les élemens crant derem déresles eCorrompus, si l’entantementse toit Fait peu apresla Conception, avancq l’entant cust cu aNez de Force pour luxee ter les injures de l’air et des choles de HOrs, les hommes seroient DeauCOu misérables des leur naissance, de pret 1 TOUS deSaVOTtONS. C’est pourquoi Diei Ton Coin ee la charité a étably qu’ils sule rentermés dans le Pein de leurs méres qu’a ce qu’ils Fussent actes grands e torts pourne pas etre endomasés par le prections des choles exterieures; avan déreglement desquelles il esttres- vray le blable que la naissance se seroit faire coup plutoe, Tans les incommodites orolsesse et de la douleur, qui TOnCuH de sa Bon homme.