# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0259 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0259?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 243, page id 84545689X:0259 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=259 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000259.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. H 1 et 1 Dupeché. Chap. XVII. ce nécessaire de Ce retardemene e du Peché. Suites du ly en amême qui par un principe d’estime reche. Pour l’état virginal, ont cru que l’homme ee la temme auroient engendré sans se tou Cher, _ Tans desir charnei, dCmeuranEtOn JOurs vierges. Cc qui étoit tres- posible: Car la Femme ayant dans Cor les raisleaux Ou FOnE leS PCTIES ∞uFS d’Ou SCrENE les hommes, l’amour de Dieu, e le désir qu’il y cust beaucoup de creatures intellisentes pour aimer et pour loiier Dieu, auroiene TuM à luy faire produire hors de Tor cespe- cies principes de notre naistance; de l’hom- me par le même amour de Dieu, d par 1C detir qu’ily cust eu des creatures parcilles à luy pourle loiier, leur auroit communiqué le principe de la fécondite, de ainsi, l’a- mour conjural n’auroit eré qu’une Collicita- LiOn FrES-pure _ tres- Paince de deux ames pures e vierees d cooperer Tans charnalité a dans la seule ree e le seul amour de Dieu, a la production de leur semblable: mais le Deche etant pose, il ne se pouroit que la charnalice, la brucatite, la sensua- lite, le propre plaisir de la chair, la con- roitise, ne s’emparassent de l’ame, doncla corruption, aulti bien que celle du corps et des eleimens, ont reduit la géneration a ce qu’elle est a present: dequoi l’homme cut tant de honte incontinentapres la chute (a cause de la brutaliré de cesnorens et de les Den(ées,) qu’il se rit obligé a se cacher. Au reste, il est demeure dansla generation des poissons un exemple d une preureinconte 1. 3 i Aab C