# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0260 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0260?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 244, page id 84545689X:0260 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=260 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000260.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 244 LOECONOMIE Suires al stable de la postibilicé de ce que je dis. dis, de la possibilité: car quoi qu’il y ait de MMarques tres-rrar-semblables que ceschole etoient peut étre ainsi, je n’en ay pointneau moins de preures ni de certitudes démot Aratires. Tout ce qu’il y a d’indubitabler est, qu’arant le peché tout ectoit bon d pai Fait, ee que tout le mal, le desordre, de le Peines, Pontrenues du peché ee du pécheut ee nonde Dieu, quiplutota beaucoup tet Pere les peines. e ne les luy 2 declaret que par une pure charité. II luy declarea par avance la Rerilité de laterre, atin ne Setrouvast pas Turpris tout d’un Coupt la dilette et la Famine, apres s’etre rai ment attendu que la terre produisist cncct Ca nouriture comme auparavant. II lur dect re charitablement le moyen de Preren mal par le labeur e lecravail. II leur dit les douleurs de la mort, afin qu preparent par la patience, qu’ils les ret venc arec humilite comme le fruit de desobeissance, d qu’ils s’abstiennent de cot tinuer dans le peché. Enfin, il les etoi et les chasse loin de l’arbre derie; (qui elo peut étre le truit que Dieu s’étoit relest pour la nourriture de PON PTODEC COrS de peur que par son utage continuel cendissent leursmileres continueIIes. roit encore arriré infiniment pis à l’hon si toutes sespropres ceurres étoient des. se tombées sur la cetc. Cependant qu’il ait commencé d en gouter, cela venu que de lur et de son peche. leoeli dane (et