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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 247, page id 84545689X:0263
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Me
(et
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2A
d
O
et
Du véché. Chap. XIV.
247
la chare, qu’a un rejetton d’étre de la Ma- Peche
cure de POn tronc, ou qu’à toutes les cho- originet.
les qui sont encore renfermées dans leurs
lemences e dans leurs principes, d’etre
(aetuellement s MMles naissent actuellement,
en puissance si clles ne POnt encOre qu’en
puiltance,) d’étre, disje, de la même natu-
re que la Pemence et le principe d’ou clles
Tortent ou peuvent sortir. Nous explique
xons, S’il est postible, ces choles un Deu
plus particulierement.
III. Premierement, je dis FaNS FaCON,
que ceux quinient le peché originel, HC Deu
rent etre que des impies bouttis d’orgueil, miere opi-
ou des aveugles dansles choles de l’esprie, on nion. La
l’un de l’autre cont ensemble. II Y a deux Liberet ctane
conpable.
choles d considerer dans le peché originel, la contee
aussibien que dans tout autre péché: la coul- est par-
De, _ la peine. La CoWpe n’est propre
1ou bic t
ment comise que par la liberte indiriduel annexce.
le qui peche: ais parce que cette liberte ex partan
Fait un seul ee même compose avec tout le la perne,
Fujet.  qu’elle a tont ce qui eAt dans luy a
Ta disposition, la Faute qu’elle commet elle
la trantmet à tont qui elt Tous else; si bien
que touc en derient eolipable par une parti-
cipation naturelle: c’elt à dire, que par la
raison que tout est Poumis à la conduite de
la liberre, par cette raison tout participe a
son bien ec à Con mal, à Con bldme de a Pa
loiianse, en un mot, d tout ce qui luy est
commun, comme tous les membres du
corps participent à la bonne ou mauraile
dispolition ducceur ou de la tere: ou bien (
57
12
ce
1
TII.
Leamen
ac lapre-
liberie est
est acessi