# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0266 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0266?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 250, page id 84545689X:0266 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=266 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000266.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 5C T. OECONOMTE Eeché ori Ce Peroit impieté de penser que Dieu seroin Bincl. luy même la cause de ces miseres la, ou qu’il Ccroit la caule pourguoi (a Creaturen Pas autant de pertections qu’il en eA regui pour son étre e pour l’acquiescence à l état. Donc, il y a du peché dans tous le hommes qui viennent au monde. Je led Guels sont la dessus es petits murmures a chetires exceptions des ames Pétasiencs mais l’idée que l’on a donné de l’homme de la nature dans le premier livre, ne le laillent point de licu. VI. Mais, dira la Raison corrom e et autre comment seroit il portible que le Péchestin Dditjiculte. chose que dans tous lestrommes? Lepeché estun ae l’acto indi- de la liberte, qui choitit un objet moindie viduet qui apeche pent lieu d’un Touverain, et un mOyen au lc eire conpa du Dut. Or les créatures qui naillenen c sle E Par- ricipant du pas encore Fait cela: _ lOrs que leur p reche RC. mier pere pecta, CIles n’étoient PaS CML re. Lcoute, Raison discoureuse. Les Ché est un acte de la liberté qui commen bien par la liberte, mais qui ne setern ni à la liberre seule, ni d ce scul acte sa mais s’érend sur tout ce qui est POus TOnF 1 voir e Tous la dépendance; sur tout ce estune partie d’elle, pour ainsidire, ou 9 en doit naitre. Car la liberre agit au no et par representation de tout le compose Flle a le Tort de tout entre ses mains. liberte est enceinte (pour ainsidire,) million d’autres libertes, toutes ces a1 rres libertes participent à Ton FOrt: de li et a dans (0y le principe ou la semence UI IAM l’onse 1 picrove de assirma Bebl.