# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0273 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0273?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 257, page id 84545689X:0273 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=273 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000273.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a d at Du peché. Chap. XIV. 25 a codpable. Comment cela: Dira- F, On, PechE que c’est parce qu’elle a fait telles e telles orsivel choses passées, qui sont maurailes; qu’elle ne les a. pas décruires par des rolontes d des actes contraires; qu’elle demeure la mé- me chore et le même tout qui a mal-Fait 5 C’est abandonner sa premiere reponse de Prendre une autre voye que celle de l’ima- Siation. II. Y a quelque chose de sembla- ble dansle Deché orisinel: Car la Tource des hommes, lepremierhomme, a fait du mal ancérieuremene à leur production: il n’a Du décruire ce mal.la par luy-même; Ou, etant considèré par luy-même, ce mal demeure dans luy sans étre détruit: d enAin, tousles hommes éroient alors une même choleque luy quoi qu’ilsne tussent encorerien actuel- Lemene hors de luy et dans CuX. MEMES : mais cecy appartient d un autre article. XI. Ouant à la vore de l’imputation, A quatricns Dar elle on entend un acte de rolonté ou opinion de jusemene dirin par lequel Dicutran (por- conebane le peche te judiciairement, par maniere de aIC, orisinet. l’acte du peche du premier homme Tur les explique entans, en Porre que fans l’aete imputatif par la voye d’une int du jusement de Dieu cette communieation pucacion d du peché n’eust pas du le Faire naturelle- singuce de ent, e qu’ainsi. la posterité n’en cust paS la Propa- ere ou colpable, ou si Fort coupable; Cet rurelle, est ce Porte d’imputation est absurde; Contra: fausse et dictoire e impostibile, e elle ne peut etre absat lodcenne des sens de bien que par ignoran- CC OU PAT PUT entetemenE en Faveur de CCF= prejuse de aIS PresuSeZ que l’on veur suirre de rete- la creacion due la cation na- llt Sonorigi- ne vient du des ames.