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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 260, page id 84545689X:0276
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XginCL
des homme
ogent
mainte-
dant pre
anites ea
Aa ereatio
de Deu
elles se-
roient ort
vinaire
ment sostet
Saince
XIII.
a doctr
260
LOECONOMIE
à dumal; ni l’homme entn nejoint pas Pa
me au Corps, si l’on veut Mirreleur hypo
chesc. Ouant a ceux quidisent, que Dieu
impute le peché à l’homme non quant à lo
ame, ni quant à Pon corps, mmais quant
tout le supposé, qui viont des parents,
sont desFadaises qui ne méritent pas d’etso
relevées.
XII. Remarguons bien ce principo, e
tout esprit qui est créé de Dieu, eA nécet
Pairement éclaire, juste de Caine; non par ha
bitude, mais par. Origine de quant à l’ela
actuel qu’il recoit de Dieu. II ne peul
avoir rien dans lur que Dieu delaproure
puis que Dieu même luy a donné l’etre
l’état ou il est. Donc s les ames des homme
étorentcréées immédiatement de Dieu,
les Sereient nécessairement éclairées, julle
et Paintes par leur origine:
XIII. Or cela est directement Contr
ne auxeché a l’experience e à la doctrine du pechéo
orisinet est ginel, quitient (de c’est la verité,) quel
incompa
dible avec
celle de la
creation.
Res ames.
XIV
Suppose que
dis ames
me eAt originairement impure de coupabi
aussi bien. que ténébreuse: Dono A la G
etrine du peche originet est vrare, ca
de la creation immédiate des ames est FaulI
comme elle l’est en eAet: mais ce n’est
ce quenous cherchons d present.
XIV. Suppose que Dieu créo les ames
Je dis qu’on ne peut Toutenir tans faire injus
soyens crebes a Dieu qu’elles Corene originairementL
de Dieu,
il est im-
possible
qu’elles de-
pures: Parce qu’elles lont nécessairer
sustes ee faintes en renant d’unc origine
rennent autrement pecheresses que par leur acte propre e libre.
decte
XII
Sd les ames