# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0280 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0280?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 264, page id 84545689X:0280 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=280 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000280.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. leche oocixinel. XIX Onecen est Das sans 264 YOE CONOMIE ché, porte arec Poy la marque de Pa reproba Fion. II n’y a point d’imputation en matie re de mal qui ne soit Fausse e injuste si IO1 temps que le sujet n’y consent pas actuelle ment ou implicitement. II n’y a POIII d’imputation à l’égard de Dieu qu’en matiu re debien: parce que Dicu estant la Tourcea la cause du bien, il peut le mettre e lela renaitre ou il veut, la ou il n’y en a point: ou il n’y a point de Mérites DOur l’aCquesI il peut traitter comme digne, Ou COmil méritant le bien, un sujet qui pourtant sa l’estpas en Por; e lur faire du Bien en con sidération e par impuration du mérite autre, ou par la considération de lur- mo e par la scule volonte divinc: parcc 9 est l’abondante d la liberale Tource de 1ou bien, quitroure en Por de quoirendrerec la volonte e le jugement qu’il veut faire bien de la créature. Mais il n’est pad Tource du mal; et il ne peut trourer dilt FOr, dans la volonté, dans Con décret, même dans la puissance, dequoirendret cheresse _ coupable une creature, nidec rendre reritable le jusement qu’elle On Coupable lors qu’en estet elle n’auroit s Cnelle même d’ou eile pust letre. ZIX. Pinsiste Tur cecy, parce qu une extre- Tres necellaire de nC PaS PErICHre me necessite pureté du dirin décret soit jamais tou que l’on insiste sur Par les Fausses opinions deshommes. ces choses; Peutrien Cortir de Dieu, de la volonté. e asin de in-Ton jugement, de Con décret, que pllu Risser le divin lumier deeret, qui n’a rien à faire avee l’ansmentation de nos ordures.