# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0283 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0283?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 267, page id 84545689X:0283 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=283 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000283.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. B 1 sat 10 e Du peché. Cbap. ZV. TUTCC FaPPOTT, qui est, que l’ame reuiille Peche courner librement e constamment rers Dieu les Facultes dirines. La nature de l’ame ne se peut perdre; parce qu’elle est abso- ue, e partant, immortelle: mais la com munication ou le don de cetre dirine lus miere, jore e dilection, se peut perdre; Parce qu’elle n’est pas essentielle à l’ame: mais à Dieu seul, qui l’arant ofterte à l’ame pour la perfectionner autant qu’elle roudra Sy rendre, l’ame est libre pour Faire le rap- port de la liberte e de ses Facultes a Dieu, Ou pour en desister. Les ames entant que leur premiere ori dinc cAt Dieu, ne peuvent manquer de ceo deux Tortes de dons, (de nature dirinc, et de lumière et d’Amour divin): mais entanE qu’elles tirent leur étre e leur état de la doureraine Origine par le moyen et le ca al d’autres orisines médiates, roicy ce que Deur Lcur arrirer. Les ames originées par des origines se Condes, ne peurent manquer d’étre d’une nature dirine ee immortelle; puis que cela est donné ablolument e lans condition aux Origines secondes: mais elles peurentrnan quer de lumiere dirine et d’amour divin, E les origines secondes e médiates viennente aenmanquer, (comme elles le peurent Dar l’abus de leur libexté); vei que lesames qui naillent d’elles ne peurentrien avoir natu- rellement que par ces origines subalternes dont elles tirent leur etre et LeuK. CtaF Ma cucel. Origined ee