# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0287 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0287?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 271, page id 84545689X:0287 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=287 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000287.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Du peché. Chap. XV. 272 me considere en Adam scul, est maudit. IX. Fncinquième lieu, il fuit de la, que DEIFICICL. Si Dieupresente au premier homme le Dar s. LBra- don e la grace, il les presente aussiDar la d ce de Dicis tous Ses descendans Futurs à la même eTu- étant une re e condition qu’il l’ottre à leur origine ca- fois presen Fe a A Pitale. Car la Touree est encore alors une elte est est même chole arectous les ruisseaux qui Peu- luy eresin- vene ennaitre; e il est impossible d’y faire téc ecale- mene deladisserence, outre que Dicun asirpoint à tons ses d’une manière partagée e Par Contraires descendans lors qu’il troure des lujets égaux, comme sans en ex cepter un On l’a vei dans le (a) premier livre. Cette senl. manière d’agir seroit contre lanature, e un (a) Oec. delare de lurmême. Si Dicuagissoit d’une de la Cr. manière partagée; il dorineroit bien plutBt Chap. Vo a EOnS des biens touc purs Tans regles, Fan5 5. 13. meture, Tans cgard, lans Ordre, par Ma- ière de Fancaille déréglée, que de lesbor- ner e les restreindre d’une manière qui n’est qu’un caprice humain que les hom mes ont inventé, e qu’ils attribuent igno- ramment e injuricusement a Dieu. X. Donc, Si Dieu reut ofrir de nou Decequa. veau à la Source pardon, orace, lumié- ne personns re certain espace durant, Icaroir, tout le est enfant dAdam, cemps de la rie, à condition que pour en il s’ensuit sonir il cournera Ca liberte e les Facultés que le par- vers luy. cette même grace eA oHerte à dort va grace que tous ses descendans durant toute leur vie. Dn a Et il suttira deformais à chacun pour être faiis à ulceptible de la grace de Dieu, _ asTuré ana, sone que Dieureur luy Faire s acc, qu’il Poit en aussi bien Cant dAdam. Non qu’adam leur ait me. que pour A- A 4 Peche pour elle XIFC am MEMS.