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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 286, page id 84545689X:0302
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Peche
originet.
XXIII.
Due la
286
LOE CONOMTE
plus Fort lemporte sur le plus foible. Si le mas
estplus fort que le bien, la posterité rit a
meurt dans un maurais état virant ee mou
rant arant la liberte: mais si le bien est plus
Fortque lemal, il arrire le contraire. Mas
tout ceux qui riennent à l’état de la liberue,
Deuvent ensuite le conduire indépendant
menc de ceux dont ilsont tire naissancC.
ZXIII. Je ne m’érendray pas davantase
saintere e Tur cette matière, et je ne doute pas que
la purecé
de Dier
de son de-
ceux qui comprendront bien ce que l’ol
rient d’en dire, ne s’apercoirent quejen
eret de son rien arancé qui ne soit déduit arec une en
acte parois dence demonstratire des principes indu
menc dans tables que j’ay avancé. Ce que l’on dot
sent plene.
tout ceque obserrer ici principalement, est, que dals
l’on vient
d avancer.
tout ceer Dicu, Pa volonté, son décret, lon
acte, démeurent toujours Eres- pUES, HCS
faints, tres éloignes dupéché, de Con cot
sertement, de lon érenement, de la cot
tinuation e de lapropasation même; dec
Ein, que quoi qu’il arrire. il n’arrire rienq
de tres juste de la part de Dieu ee des hot
mes: de la part de Dieu; parce qu’il
les hommes tels qu’ils reulent étre:
part deshommes; parce que rien de ce
leur arrire que par leur liberté.
aussi que le consentement de Dieu est
ené de lapropasation dupeché, ee que l
ne la reurpas, et ne l’a nivoulue ni déci
téc; par les mêmes raisons que nous arot
ve cy destus que Dieu ne peut vouloit
mal; et que si le mal arrire, s’il se COnt
MC, S’il Se COmuniquE, c’est et ce letu
ol