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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 289, page id 84545689X:0305
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Du peché. Chap. ZVL.
homme fust demeurée dans le néant.
II. Repondons par ordre à ces disteultés
La premiere elt Fondée sur ce que la com-
181 1.
munication est une proprieté de l’étre ou de ces aypen
la réalité: Or le pechen’est pas uneréalité: ces Quoi-
Ilne se communique doncpas. II MC Pem- quole BCch
le que l’on en a aNez dit (4) CY dectus DOur une realicé,
repondre à ce Sophisine. Le peché ne CC il ne laisse
Communique pas d’unemanière reclle, ou pas de se
l P’on veut, il ne se communique PaS POTI quer. Ma-
lirement, maispriratirement: c’est à dire; niere de sa
qu’une ame, ou des Facultes qui Pontprirees communi-
de beaucoup de perfections qu’elles de cation.
vroient avoir. e qui n’en ont plus qu’un (a) Sup.
CII. II.
peu dereste, lors qu’elles se reproduisent, 5. 5. 6.
elles se reproduisent arec ce peu qui leurre- 7. de Chap.
le, lans ce beaucoup qui leur manque. C’est XY. 8. 14
ainsi que se communique le peche.
III. La Seconde objection, que Dieu ne
TII.
deftend pas le peché originel, donc qu’il dud Dicio
n’est pas peche, est ambisue: e de DIUS, lepeche ori-
dans l’un de sesdeux sens elle cAFause, d s’net en la
dans l’autre elle est insensée de déraitonna- même mi-
blc. Dansle sensraisonnable, elle estFaus
Te: Car il est Faux que Dicu ne détende pas commis: 
lepeché originel de la manière qu’il le peut qu’il est ab-
Prohiber, c’est a dire, de la manière qu’il
peut se commettre et qu’il se commet. Or il presficulia
Lecommet par l’origine ee dans l’orisine: et etus avant
anti, Je dis que Dieu le destend austi à l’ori-
SInC e dans l’origine. Lors qu’il deffend
au premier homme qu’il ne peche pas;
nelur defend il pas par la qu’il ne le Coiille
Pas Coy même mi la Polterice: Et LOrS qu’il
269
Peche
Keponse a
ne soic pas
con
a desfenato
nière qu’il
pouvoit Cire
pcrde de
difser cette