# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0316 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0316?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 300, page id 84545689X:0316 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=316 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000316.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. recné originel. (a) SuPT. 300 LOECONOMTE Tible qu’elleS nC FAINTENEAU COMMENCEMeNE Tragi cs et labiles, (comme nous l’aronsru (a) Cy desus;) Parce que d’abord qu’elle L. Xc H. Ont commencé d’exister, clles n’aroieu Chap. point d’habitudes au bien, les habitudes M consiltant que dans des actes reiterés beali coup de Fois, et ne S’acquerant que paI L Or quand les creatures commencent à eto elles n’ontpas encore asy: elles sont don Foibles dans la conduite du bien. Ft cella cette foiblesse que la liberté a pris occalion de se detourner du bien. Dieu ayantrud river cela aune infnité d’Anges, d roulal remectre d’autres créatures en leur place, pensé, comment il pourroit en remelll d’autres qui des leur naistance ou des leu existence, cussent des habitudes pout bien, et qui par conséquenty etant ainss . cermies, ne pussent si facilement s’en a tOurner. Sur cela il a trouré, que litou les creatures qui deroienterre produites d Tormais, renoient d’une Tource qui fulls bituellement bonne, alors celles qu naicroient, naitroient toutes avec unetore tabituelle pour lebien, ou avec une realt habicuelle pareille à celse de leur cause ps ductire: Ec que ces lecondes augmenta leurbonnehabitude, (qui se porteroitde Far origine vers le bien avec srande facilile ee s’y attermissant Fortement, les créatut tuirantes, qui viendroient de la, Seroic desla naissance cneore plus actermies, eloignées de la Fragilite, _ plus inebra Bles dans la continuation et l’augmet