# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0317 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0317?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 301, page id 84545689X:0317 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=317 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000317.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dupeché. Chap. XIV. aubien, que ne l’étoyent les premières: Ce qui reché auroir Fait que la posterité de ces dernières originel. duroit encore été des la naissance plus ferme dans le bien habituel, ou elle auroit peis’affer- mir d’avantage, et aroir une polterité en core plus attermie dans le bien des la nais- Tance; e ainH, par cette gractarion continue- le, toute la propasation des hommes auroie ere mile apres einq ou six génerations, hOrS duperit depouroir tomber; parce que des leur naissarice ils auroient eté plus Fermes ee plus partaies que les Anses ne l’étoient à leur création: puis que les Anges à leur création n’ont point cu de perfections habi- tuelles, et qu’ilsne peurent croitre enperte ctions qu’a proportion e sur le pied de leur premier et simple état actuel; au lieu que les hommes possedans ainsi des leur commen- cement les perfections habituelles de leur origine, auroient pu croitre à proportion tur le pied de l’état ausmenté de du redouble- Mentcontinmet de cet état-ld, tant dans eux, pour leur verfection indiriduelle, que hors d’eux, en produilant leurs semblables, qui auroient encore augmenté sur le pied de la perfection de leur source immédiate. Voila l’arantage incomparable de la pro. Pasarion des hommes selon le deslein de Dieu. Se peutil trourer ou penser de charité e de bonté plus admirable que celle de Dieu dans cetre disposition- 1a. Sc peut il trouver d’amour ex de Poin plus paternet e plus grandd Certes, matheur a ceux qui disent Dieu, Pourguoim’as cu roulu ainsi faire? 30r