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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 303, page id 84545689X:0319
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Du peché. Chap. XVI.
303
nfaillible ni circonstantiée; mais comme reche
une chose qui se pouvoir cres- Facileent originet.
eriter morennant que l’homine le roulust:
a quoi Dieu contribuoit de la Part tOut CC (a) Supra
qu’il pouroir. P’ax deja (a) explique CuHr= Chap. IV.
Lammene tout ce qui pourroit paroitre obseur de V.
dans ceslocurions.
ZII. Or la même raison pour laquelle
les hommes ont dei naitre lesuns des autres, pourquoi l
qui est, pour naitre plus fermes e DIuS aC. le sore de
complis dans la pertection et le Bonteur, la posterite
C’est anssi la raison pourquoi le POrt des en- depend de
cetroy des
Tans estle même que celur des Porents POUT parents.
Si lons tempsque les entans n’ontpas l’ula-
Se de la liberté. Si les parents sussent de
Meurer dans la perfection ou Dieu les avoit
mis, e que même selon l’écablissement di-
vin ilsy fussentacerus, celane pouroic etre
que tres bon pour leurs entans, qui le se-
roient ainsi troures participans d’un bon-
heur fore avance quoi qu’ils n’eussent fait
que Portir de leur origine. Mais si ensuite
il arrire le contraire, cela ne rient ni du
decret, ni du dessein de Dieu; mais de la seule
Faure de P’homme, avec laquelle le dirin de- naturelle.
cretn’arien ddemeler.
XIII. Cecy estremarquable. Cc que l0
Corr e la liberte de la posterite est cen(ée provaa
etre dans l’état ou Pont lesperes d méres, nion de
cela ne vient pas d’un décret particulier que homme.
Dieu ait fait politirement aprés avoir an ade parti-
cerieurement étably que les hommes nai-entier du
lroient les uns des autres. Ine Faut Pas Con- divin de
cret, quele
CCrOIE sore des en-
sans avans l’usase de la raison, depend de celuy de leurs parents.
XITa
Raison
XTII
21 (uit
ment e
ment de la
necessaire
sans auerr