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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 304, page id 84545689X:0320
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Ori, inct.
304
LOECONOMIE
ceroir cecy comme si Dieu décretoit, pre
mierement, que les hommes viendront les
uns des autres; e puis, que Dieu etantiL
difterent a établir en luite que l’état de ceu
qui naitroient dépendist de celur de leurpa
rents auTI lOns- TemPS que les enFanS n’Ol
Pas le libre utage de leursFacultes, Ou d eli
blir qu’il n’en dépendist passil ait rouluche
sir lepremier cas, e laisser l’autre, par pu
Plaitir. Celadonneroit sujet à la quection
pourquoi Dieu n’a pas autrement disposed
ces choles, puis qu’on suppose ainsi qu’il
pouroit autrement, de que la chose luy ett
indisterente d Mais il n’en ra paS aint
Au contraire, Pose que Dieu aic ordole
ne que les hommes naguisent les uns a
autres, (pour lesraitons qu’on vient de a
re,) il suit immédiatement e natureIIemet
de la, Pans l’interrention d’un noureaudc
cret, que le Tort e la liberté des entans so
Cen(ces dans leurs parents (I IOnS TempSqu
les entans ne Peront pas dans l’état de Sc
serrir librementeux mêimes. Cela n’ellpa
un noureau décret e encore moins l
chose indifferente, suxpose la naissance de
hommes comme elle eA. Demandct
pourquoi l’état e la liberte d’un enFanta
pendent de ses PareHEs, c’est comme
demanderoit, pourquoi la naistance ou
la production de l’entant dépend de le
rents, ou, pourquoi l’entant tient la I
Tance de les parents: C’est en substance
même chole d lamemeraison. AusTI- 101
temps qu’un eHet es dans la causc;
Il es
Pecte