# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0326 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0326?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 310, page id 84545689X:0326 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=326 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000326.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 3T EOECONOMIE. n’ignore pas que l’on n’en Fasse encore d’au tres à tas et a piles sur cerre matiere, les quelles neanmoins je n’ay Das rangées arec celles. la, parce que la pluS. Part MC pATOH sent peu considérables et peu embaralla ces pour des personnes qui onequelque et tréc dans la verite solide. Mais atin que verité ne soit pas suspecte d’aroir rien dit mule, ou de craindre le mentonse, je ras en FapPOrter ce qu’il y a de plus remargl bIC. Premierement l’on dit, que tout pech dou etre commis sciemment ee voloncaita eHF: et tur cela, P’on ramalle tous pallages de l’Pcriture ou il est dit, que entans n’ont point de connoissance; qu’ilS nes vent discerner le bien d’avec lemal, 80. Secondement, l’on ramasse ceux ou est dic, que les entans ne font nibien nimut qu’ils n’ont point de malice, e Cemblat 1e5 ceux ou Dieu exise des pertonnes qui de vent le convertir, d’etre semblables à de rits enfans, et ou il leur recommande Ctat la, ou au moins, un parcil. tin croisième lieu, l’on dit, qu’il ne Deut Coutenir, lans faire passer Dieu cruel, que de petits enfans méritenta Dunis par un seu éternel, e qu’ils lelc eRectirement, renant à mourir dan du peche ou l’on veut suppoler qu’ils naturellement. Voila encore trois tas d’objecti t que l’on oppole à la doctrine du peci Originel, outre les disticultes que nOuS C e 1 Peché D2l t elo