# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0331 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0331?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 315, page id 84545689X:0331 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=331 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000331.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. N 1 Du peché. Chap. X V lL. e laisse lhomme ingrat dans l’état ou il a rou- Peche uecre, engendran son semblable, prOduI- OHIBINC lant une créature ruide du bien éternel, ou est la moindre ombre de cruaute: NPY a- F- il Pas la dedans pure équiré e pure julticer Par quelle resle une personne d qui il man que par la Faute mille chotes que Dieulur avoit données, produiroit eile nacurelle. ment par la reduplication de Por même, ou ear la generation, autre chole que ce qu’el- le a. Comment avoir la pensée de jultifier la monstrueuse plainte d’une creature qui maissant dansl’impureté, au lieu de s’en hu- milier derant Dieu e d’implorer la grace, l’accuseroit insolemment de cruauté, luy qui n’a rien contribué à Con matheur, ee qui ne Faic que la laisser telle qu’elle est Tans (a c00 Pération: L’audroit il que Dieu Pour ne PaS se rendre suspeet de cruauté a Ces CoeurS areusles e superbes qui ne reulent pasre connoitre leur malignité originaire et na lurelle, ni le Besoin qu’ils ont de la grace dirinc, Ast des loix impossibles de contra- dictoiresedécretast qu’une cause imparfaite e vuide de Bonheur produisist des cAets par- Faits, Durs, e Fondamentalement heureux d que Je néant ou la priration fust la TOurce de laréalité, c’est a dire, que la priration orecedastenréalite la realite: Cerrainement il fauc avoir l’esprit conditionne d’une etranse manière pour ne pas comprendre Ces verités- la, ou pour ne pas s’y rendre apres les aveir comprises. V. Voici encore quelques autres obje- Etions unne IV.