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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 326, page id 84545689X:0342
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LDE CONOMTE
des ne sont punis que pour leur peché propre de
terminement, au lieu que les hommes se erou
vent ajurés aus Finfers pour un peché commi
avant qu’ils fusent nés; es ou ils n’ont jamal
rien contribué. Cette Doctrine fait Dieu injusti
car si le péché originel mérite quelques pemes
elles derroyent etre proportionnées à la faute,
si certe faute ne consiste, comme le veulent
plus sares, que dans la privation d’une jusetu
orisinelle, que Dieu ne veut plus nous accorat
qu’ils ne fassent donc consister la peine que ad
quel que privation de bon beur, e non pas
une oblication indispensable à pecher ou a
frir. Iinfin, puis que c’est en Adam
pretend que nous avons peché; que la justiee
Dieu nous punisse donc en la personne àL
es non pas adam en nos personnes.
II Faut croire que cet amas de ditt
setre amille difticultes, e n’est qu’une
mere indione de Dieu: mais de la mali
veritable dont nous venons de propole
te doctrine de notre corruption nat
Ta mudh. (2) LOBTECXFON. On doit recar
Pourée de
M
eAt OpPOSC à la doctrine rulsaire du pect
originel dont on Fait consicter la princ
partie dans l’imputation, qui cn ettet
et d’origine, je var montrer en décai
toutes ces disticultes-la ne POnt que de
Fantomes.
noissance doctrine du peché oririnet, non seulement
du peche
orieinet.
est une
inurile, mais même comme prejudiciable
Relicion.
RLSP. Et moy je dis, qu’on c
perdision. Sarder la doetrine de la megation du
ala
Peche
Orisimet.