# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0343 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0343?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 327, page id 84545689X:0343 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=343 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000343.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Du peché. Ctap. ZVII. 327 originel comme le Fondement de l’Pnter e Rcce la ruine du Salut; d’autant que si long-temps orisinela qu’on en sera inteeté, l’on ne connoitra ja mais les mileres ni les impuretés de lon Fonds; _ que par conséquent loin d’en étre puritié, l’on en Pera toljours Coisillé d’une maniere a Perir Opiniatrement avec un Or- scuil de caeur aussi déplorable que rénebreus e avevole. Rucontraire, la doctrinc e la reconnoissance du peché originel, est la pre- mière porre qui nous rend le lalut acceri- ble; d’autant qu’elle nous dispole a noushu- milier, a nous hair, a nous renoncer plei remenenous mêmes, de d chercher avec une protonde humilité la face et la grace de Dieupour nous et pour nocre postericé. Et (a) Dieu resiste aus orgueilleux: mais il fait era (a) Pier. ce aus bumbles. 2) (2) LOBTKCYTON. Flle n’est propre La doctri qu’à nous donner des Idées de Dieutrés criminel ne du peche les, commesi c’éroit un Pyran, qui n’eust formé oricinet le de(se in de nous créer que pour nous perdre. loin de fai- re paroitre RE SP. Cela n’a pasta moindre ombre de Dieu moins vear. semblance concre la doctrine du pechebon, fait originel de la manière que nOns l’avonS ex- éclacer sa bonté in pliquée: il paroit de tout ce que nOuS en finie. aronsdit, e de la propagation, que Dieu a Fait son possible pour en empecher l’evene- mene, e pour perpétuer la l’élicité de l’hom me: et il paroitra par les choles quenous di rons dans les lirres luivans, que Dieu Fera julqu’à la sin du monde tour ce qui se peut pour areter ce peché e les suites, et pOur ramener tous les hommes à la An de leur CiCa