# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0345
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0345?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 329, page id 84545689X:0345
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=345
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000345.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Du peché. Chap. ZVII.
32
montrera en Paison,) peut les Paurer touS PechC
moyennant qu’ils l’admetrent humblement originc
par la tradition de leur liberte d cette grace
dirine: mais si par negligence, par opinia-
creté, par areuglement, par orgueil, par
la maudice prelomption de n’avoir Pas DC
loin de cette dirine grace, e que Con ope-
rarion interieure et immédiate dans les
ames ne soit qu’une chimere, ils S’en ren
dent indiones e la rejetrent, elle ne laisse pas
d’etre entout sens d’une vertu intinie, bieu
qu’elle ne Laurast pas actuellement une seu
le ame, suppose, qu’elles roulustent tou-
ces demeurer disposćes de la mouraise ma-
nière que l’on rient de dirc.
(5.) LODTECT. Flle combat directement la
(5. 3
prerocarive des hommes, d’avoir été plus ai Flle ne
combac
més de Dieu que les Ances rehelles: car les A point la
ses rebelles ne sont punis que pour leur péché preroza-
Propre qu’ils ont commis determinement: ou lieu crve des
hommes pat
que les hommes se trouvent ajurés aus Fnfers dessus les
Pour un peché commis avant qu’ils fussent nés, anseso
e ou ils n’ont jamais rien contribué.
RESP. L’On a déja Catistait a toutes CeS
disicultes Id. Teriens (a) de faire voir la (a) Supr.
prerosatire des hommes par deslus celle des Clap
Anges. C’est une Fausle supposicion, quc 9. d l
Dieu punisse a adjuge positirement les
hommes aus Fnfers. II n’a qu’à les laisser
tels qu’il les troure, Tanslestoucher, COm
ne l’on vient de dire. Fnfin, outre qu’il
est Faux que Dieu les y ait ainsi adjuses, il
nest pas même vray qu’il les abandonne
dans l’état dammable ou il les trOure: Cas
aYL. 3