# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0359 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0359?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 343, page id 84545689X:0359 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=359 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000359.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Du peché. Chap. XVII. 343 temporte la victoire quand rous avez cm- Peche ploré cette authorite: Mais consulter un orisinct. nDeumieur les autheurs Caeres quand rons nlesrondrer citer, de Deur qu’on ne vous ncourre de confusion. Vous netrourerer 3 PaS dans l’Epitre aux Ephesiens que tous nlestrommes, jeunes e rieux, Coient entans nde la colere de Dieu par leur nature; mais nTeulement, que ceux qui avoient été plon- 3SCS dans l’Idolatrie e dans les desordres ndu Pasanisme, comme les Ephetens l’a- voient eté, étoient dieues de la colerede n Dieu. Ne diroit- on pas que ceux quireprochent ainsi aus autres de citer à Faux les paroles de l’Ecriture, et qui les menacent arectant de contiance de les courrir de confusion, POnE les plus relisieux obserrateurs et explica- teurs de l’Feriture qui se puissent imagi- ner La verite es pourtant, que de tou- tes les personnes qui sont au monde il n’y en a point dont les dispositions Coient moins Propres à connoitre le veritable sens des ecritures que celles de ces pertonnes- la arectont l’actirail de leur critique, qui n’est qu’une palpation d’arensles à l’entour de l’écorse d’un arbre dont ils ne scarent pas Tculement s’il y a un suc intérieur caché au dertous. LVIII. Representer vous, pour m’expliguer ni les lat Par une similitude, representer rous dis- JC, des sues ne areugles dans des carernes noires etnoires peuvent al- atenebreuses, ténebreuses, les veux courerts veritable de cent bandeaux, entendre parler de la lu- sens de miere. l’Ecriture. XVIII. La cricique courrir le