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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 351, page id 84545689X:0367
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Du peché. Chap. ZVII.
35+
nature, ou par la nature (0ur +) se troure Peché
cinq fois dans le Noureau Pectament, e originet.
lignise dans deux endroits la nature d’unc
chose, la cholemé̂me, Pon essence, la con-
litution, ses Facultes e Operations: (a) VouS (a) CaL
Terviez autres- fois à ceux qui par nature n’e-4: 8.
toient pas Dieux, dit l’APOtrC, c’est a dire,
dus choses dont l’essence et les proprietes
n’écoient pasdirines: (B; Toures sortes de be- (6) 128.
tes sont domprées par la nature de l’homme, dit 3: 7.
S. Jaques, c’estadire, par l’hommemême,
Par lesfacultes e les operations de la natu-
re qu’ila. On doittomber d’accord quece
Nelt PaS en CC TenS que les hOmIeS IONECN
tans de colere par nature; ce n’est pas par
leur Tubstance, ni par Peur facultes e leurs
Operations entant que physiques. Mais dans
les trois autres passages ce morsignitie par la
naissance, par les impressions et les disposi-
tions ou l’on est des la naissance. St P’aul
dit, raccontant la contectation avec S. Pier-
TC, (C) Nous sommes Tuifs DE NATVIE, es (1) Cia
non pas pécheurs d’entre les payens: Ou InCOn-
Festablemene il veut dire, nous commes nés
suits, nous Commes suits par nôtre nais-
sance: voila la Rgnification veritable et
claire de ce mot lors qu’il ne signifre pas
l’essence e les proprières d’une chole;
_ il esthors de donre que S. Paul ne vouloit
Pas dire que Pon essence et la nature humai-
ne, ausi bien que celle de S. Pierre, Consi-
act dans le Judaisme: ainsi donc IOrS que
le même Aporre dit. Nous étions enfans de
colere par la nature, il reut dire, que c’est
Pa
e: 15.