# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0374 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0374?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 358, page id 84545689X:0374 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=374 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000374.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 358 LOF COVTOMTE Predesti. du mal, l’On peut en trourer inceslammets narion de de nourellespreures, de quelque part qu l’homme. IIL Contraeru tions Dat. P’On jette les veux. IIne Faut que Fairele Aexion Curtout ce que l’on a ru danscete Condlirre pour en étre convaincuarec u enciere e tres-pleine certitude, T. TII. Par la consideration, que Dieu avoir retabls l’homme dans le bien, a riculieres liberté d’y demeurer et d’y croitre d’ou suit CncOre Prevenpar la grace e pAr Les ceste verite. nes e délicieuses impreNiOns, pour L sager d’avantase. 2. Par la considération que la grace p et Prete à l’accompasner _ a’Fortitier tous actes qu’il auroir produits. 3. Par la considération que les gracest rement gratuites e la benediction, etot preparées à la première correspondenct 4. Par la considération qu’en rie a Aidelite, Dieu luy avoit prepare les eracu habivelles de concomitance, de benet ctions, d même de nourelles prevenaie e de nourelles delectations dirines. 5. Par la consideration qu’en ruec persererance Dieu lur avoit prepare lat accomplie et supreme d’un aftermillo a nedéchoir jamais. 6. Par la consideration que Dieu Ste tont ce qui auroit jamais pu étre de tentation ou de distraction à l’hom termy. 7. Par la considération que l’idé che n’estpas de Poy-mêime, et n’elt for-même; e qu’elle n’est paS a blissement dirin. ac Cd