# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0376 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0376?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 360, page id 84545689X:0376 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=376 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000376.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 360 L OF CONTOMTE 26. Par la consideration que le pechéne Pas l’objet de la puissance de Dieu, bedu coup moins celur de lavolonte. 17. Par la consideration que Dieun proxosé le mal ou l’imperfection pour de la liberte de la creature; mais quI propoletormême. 18. Par la consideration que Die u Foit de plus Fortes imprectionsTur les tac ces de l’homme que n’en failoienttoutes aUtreS CrCatUTES. 19. Par la consideration que toute impressions des objets differents de L pouroient recevoir lans Ce détache Dieu, en demeurant dans l’état ou aroit place toutes choles: Car elles l0 lentoient toutesrégulierement. 20. Par la consideration, que tous objets qui ne (ont pas Dieu, n’atte PaS d’eux-mêmes et immédiatement au cultes divines. 2F. Par la considération qu’il n 22. Par la considération qu’apres e XC e rien dans l’homme nihors de l’homme l’engagealt au desordre. de ce des Anges Dieu pour prerenir etier que l’homme ne tombalt commi SC, luy a donné des objets qui Ases imprections plus materielles sur luy P’AnSC. 23. Par la consideration qu’afin Objets la ne caulassent point de distract Phomme, Dieu S’est voulu mettre a rans. e converser luy-même con ment avec lhomme. s se 10 Prederti- nacion de lnomme.