# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0384 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0384?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 368, page id 84545689X:0384 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=384 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000384.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 368 LOE CONOMIE eredenti- COn(EqUCHCeS. Ccla ne serviroit paS pec nacion de a éparener bien de la peinc et des paralos nomme. mes a des esprits d’ailleurs lesplus penetca Mais Tansme méler de la deductiondec choses, il me doir suttire de Faire voir de la qu’il n’y apoint de peine a conceroir con ment le malpeut subsilter de subsictera ette serpurement, et lans melanse d’aueunre 11 table bien. Pon dic ordinairement, le mal ne peut subsister que dans le bien, ou a dans un sujet BOn. Cetre locution do de lapeine. P’en fais juse quiconquerr bien penter. Le bien de le mal (out desca craires qui ne peurent lublister en semble qui, selon lesréeles de la bonne Logiquer doivent chalser l’un l’autre, pour le moits Orsque l’un d’eux cAt dans un etat domian le nisnore pas que l’on ne lubctitue met lemene unenotion juste à cemot de biene DO1 de Bon, dans cette propolicion: Milu parter exactement, il auroic talu, d en eAet dire, Due le mal ne peut subsist dans un sujet reet, ou dans une narure es qu’il y peut subsister purement es sans melé avec aucun bien, chode qui ell e se Comprendre après ce que l’on rient a et que l’experience veritie dans les Demon desquels, pour parter anerien contondt JC ne roudrois pas appeller la nature bom emet e encoremoins, parfaite; mais simt réelle. Les Mecaphyliciens qui nousdd que TOuS leS etres Lon nacurelleme columentbons, nous debitent des chime e ne sçarent ce qu’ils disent. Les ciest