# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0016
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0016?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 4, page id 845460005:0016
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=16
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000016.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

i
PO Economie du Récablissement
Empuis- que tout ce qui est purement naturet, HC
peut se delirrer de Con délordre e de lama
lédiction; ou du moins, ne peut s’en deli
vrer par Cormême: et ainsi, il en doit de
meurer chargé: e ne pourant produire que
Con semblable, l’on n’en peut tirer que des
choses également mauraises s’il ne vient
quelque Liberateur.
V. Mais quand le sujet dans lequel le mat
Petroure, ett un sujetlibre, e qu’il est dans
un état de décroistance et de diminution
sujet lbre rolontaire, non seulement l’on n’en peut
qui est en tirer alors que des maux pareils à ceux qui
y étoient deja; mais même il ne peut en re
nir que de pires. Laraison est, que ce su-
jet ne peut ni le reproduire, ni agic, que
Cclon Pon état: Car Pon acte n’est qu’unema
nifectation de son etre ou de ce qu’il est; e
la propasation n’est qu’une reduplication do
son même erre d de Pon état. Or nOuS
TuppOTOnS, _ mêmes nouS arons prouré,
que l’hommetombant dans lepeché, rétoit
Venu par un état d’augmentation de mal en
mal, et de diminution de bien en mal, com
me par une chaine toujours fuirie et conti
nuéc. Cc n’étoit pas par une perpétration de
mal une fois commise comme en un mo
eHE, _ puis cesséc: cC n’étoit pas ausI
par une simple continuation, comme (I, paL
exemple, l’homme ayant perdu en premiet
instance dix degres derealité (je dois parle
ainsi pour parter clairement), continuoi
dans chacun des momens suirans de lol
exiltence a en perdretoljours à proportiol
sance de
l’homme
Ee malse
trouvant
ans un
etat de de
troissance
ne peut
cesser par
luy seut.
mars s’ans
menter.