# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0030 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0030?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 18, page id 845460005:0030 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=30 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000030.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 28 POFconomie du Rétablissement les les facultes dirines se sont abaistées; mettent a leur presenter leurs apparences a leurs chimeres. Donc, arant que viennent la lumière et la crace du Liberareur, et qu’elles se manisé Ient, l’ame ne peut avoir de desirs, d’in cellisence, d’amour, de joye, qu’à Faux ee en augmentant le nombre de ses maux et de les pecher. FIlC nC Peut exerCCF IC moindre acte de désir, ou (ce qui estleme MC) elle ne peut admettre la moindre cho se dans son désir spirituel, que ce ne soit du mal, e qu’ellene peche. Car Ou preN droit-elle le bien lors qu’il s’est retiré par (a taute: elle ne peut pretendre ni s’appli quer à la moindre connoissance, au moin dre acte d’entendement, qu’ellene se plon- se plus profondeent dans les ténebres, et ne le remptisse de chimeres internales. Cat d’ou tireroit elle la lumière veritable IOrS que la lumiere est perie pour eiler FIle ne peut Faire un acte de joye, pour petie qu’il Foit, lans pecherde noureau; puis quen) ayant rien dans elle nihors d’elle qui ne loi charsé de malediction, c’est y acquiescet c’est l’embrasser, c’est l’augmenter que d’ex ercer au fujet de quoi que ce soit IOU amour et Pa jore, comme il n’est pas im Possible qu’elle le Fasse aussi-long- tempS qu’elle est à demy altoupie, qu’elle n’est pas encorcentierement rereillée, ee que sesmans ne Cont pas encore renus à maturité: Cat durant cet état mitoren elle peut derenit comme celur de la protetie, (a) qui en dor man impuii- Conce de l’homme. a) TIa. 29: 8.