# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0032 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0032?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 20, page id 845460005:0032 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=32 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000032.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine # Lines: 77 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. impuis- Tance de l’homme XVI TI n’ya rien dans les facultes reveillées qui puisse deliorer l’homme Fondement des ansois ses terribles dune ame avant sa regenera- rion. (0) Oc con. de 1 C reaF. ChaP. XIV. n 20 L.OFconomie du Rét ablissement mie de HOTTE COrDS, le mouvement toniques qui est comme quand, par exemple, l’aeilne regarde rIen de fxC, demeurant ouvert a neanmoins commeimmobile, Tans setour. ner d’un core ni d’autre, ni hautni ba5, et Tans considerer rien de certain. LVI. Mais si P’On considere dans l’hom me combeces dirinestacultes comme plet nement rereillées, alors loin de promet tre quelque apparence de délirrance, elle Font ce cerele effrorable de infernal dont o a parlé dans lepremier livre, (a) e sur quo l’on peut reféchir arec utilité. Elles font le véritable enter spirituel, qui doit étre eternel s’il ne rient d’ailleurs que d’elles ce qui doit les délirrer de leurs ténebres, de leur desespoir et de leurs angoisses déroran res. S’il arrire à l’ame de deroir soutet cela, et sentir pour quelque temps lon etat 23. ecXV. de rereil arant que de jouir de la deli n. 4 6) Oc Con. de cooperat. chap. V. XVII Que la vrance, elle scaura bien qu’en dirc. Mais ce n’estpas icr le lieu d’en parler. II pOur roit bien, peut étre, se presenter dans la Cuite (B). XVII. Apres les Facultes dirines, dans Carson loin lesquelles il n’y a rien à trouver pour lade de pouvoir delivrer l’homme lirrance de l’homme, viene la Railon. Pourroit elle pas par la lubeilité e par les combe, est machines de méditations ee de raisonné ua nid derreurs de ehr meres ex cravacan ces, e ae Frandes malienes. mens nous trouver moven de rentrer dans la lumière et dans lebien AM, que c’estbien, hors de la lumiere de Dieu, la plusFole a toute la bande. C’estun nid d’erreurs, d’et crarasance, d’Orsceuil et d’opiniatreté d de