# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0033 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0033?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 21, page id 845460005:0033 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=33 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000033.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ess Avant PIncarn. de F. C. Chap. I. 2F Solique. Pour s’étre remplie de chimeres et impuis. de routes les illusions de limaginatire de sance de les sens, elle se porte à faire le linse de Dieu, à Faire l’illuminée, à s’égaler me- ne, ou dle preferer à la Sagesse dirinc, de le vouloir ceder à rien: ee cependant il le peut yavoir le moindre bien dans cIle, considerée dans l’élement de la corruption antericurement à l’état de la Redemp- Abn: Car comme elle devoit incellam- Meut tirer La lumiere de celle de la FOy. Ou des Facultes dirines illuminées; et que Celles ey sont derenues tonresténebreuses, ld Raison ne peut qu’être plongée dans des enebres epaisses. Neanmoins, comme il Celle à l’homme dans l’élemene même du Pectié beaucoup de choses qui Pont insepa- cables de luy, et dont il a le Sentient a uelquesidées, comme par exemple, qu’il a un corps materiel, étendu, tiguré, qu’il a des sentations ou des idées de conleurs, de bruic, de gout, e semblables, avec cet- desnombres e des figures, la Raison pour- d bien prendre cela pour les objets de lon scupation; mais else scaura en batir leS ls extravasantes chiméres, et les PlUS leules speculations de Pantaisies qui se puis eus exprimer, croyane neanmoins etre ain- devenne grande Philosophe, s’être Fort alancée pour cela dans laperfection, e s’e de occupée de la Corte à des choles de Fort Glande importance. Oue A les Facultes di- nes sonc un peu plus actires et moins af couxies que de coutume, la RaiTOMNCSOC. Cupe l’homme.