# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0034?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 22, page id 845460005:0034 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. implis lance de l’homme ZVIII. ondement 22 TOEconomie du Rétablissement cupera qu’à inventer toutes POrtes d’hor- reurs, de fraudes, et de malignités; d’au tant que lon Soleil, lesfacultes sivines, est derenu ténebres e plenitude de maux. XVIII. Puis que dans cet état la Raiton e l’abne. ne peut qu’augmenter le malheur de l’ame, arion de la il s’enfuit, que si jamais la délirrance doit Raison. Pour quoi venir, il faut que certe méchante folle oit les sages e nOn Ceulementmise dans une état de cella les enten- tion _ de repos, mais il faut même qu’elle aus son empropre du Re- dempreur d Soit liée, sarottée, e traittée en vraye fol Lc. Les autres facultes pourront bien, lors Que le Liberateur riendra leur presenter des Objets de bien et de lumière; les admettre S’Occuper d’eux, e s’en exercer: mais A lonotemps qu’elles ne feront pas habituées a la reception de la luinière dirine, il Faut Faire taire absolument la Folle, Ses sentimens, ses opinions, et toutes ses idées, Pans luy permettre de se méler des attaires celectes que pour sy Poumettre, se cardant bien d’aroir la rémerité d’enjuger selon la foible rde ou ses extrarasantes risions, jusqu’à ce qu’elle ait eté puissamment ee durablement epurée pas la lumière de la FOr. Autrement, ellene manqueroit pas de condamner Dieu même ec toutes les choses dirines, e delc comporter envers cllestantot avec mogue rie, etantot arectureur. Cela est facile a comprendre. Car comme arant la lumie re du Redempreur la Raison cstoute tene breuse et remplie de les propres Actions, ee qu’ainsi elle est de constitution contraire à la dirine lumiere, il ne se peut qu’e etto la Orace au RO. raume de