# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0041 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0041?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 29, page id 845460005:0041 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=41 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000041.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant l’Incarn. de 7. C. Chap. II. 29 mais, qu’un sujer qui n’apoint peché, Poit impuis Pourcant puni de la manière qu’il en cAtca- Tance de la Pable, l’ame par tourmens e ténebres, e les Choses corporelles par la perte de leurs belles Proprieces, quenous arons remarguées au NacuTC. Commencement (a) du premier livre, tCl- (4) Dec. es que lont labonte, la beauté, la Felicite, de la atccondicé. Cetre verité ne doit point étre vI. VII. ceroquéc en doute; car on ne peut Dener que la Sagesse de Dieu, aussibien que la fu- lice, n’aic pourrii à ce que de deux ou de Plulieurs creatures, existentes indépendem- renr l’une de l’autre, l’une ne fust pas pu- mie pour l’autre. La seconde chore à quoi l’on doit CFeAC. Cl V. Barde est, que C’est PFOPTCMENE Second nomme qui a peché, et non pas ce qui est tors de luy, le ciel, les attres, les ele- senl a peche hens, les plances, lesDetes: tout cela eA e non pas innocent, tout cela aussi existe independem eu delhomme, ee n’en eAt PaS UnC PAI= qui ne son C. Ce qu’il faut Bien remarguer. II y a pas parcies de luy, et derx Forres de choses materielIes: les UnCS ne luy ap- parciennent à l’homme par Le donirrero parciennent fuble que Dieu luy en a Fait, atin qu’elIes absolumens. emnon seulement à luy, mais austi qu’et- les Coientune partie de luy même: tel est C corps de l’homme. Les autres choles Macerielles ne lont pas à Phomme en cette mariiere Il est vray elles ne Contpas une partie de lur. que Dieu les luy a aussi données; mais il ne les luy a pas données absolument lirrevocablement en propre, comme Ion COrpS: il les luy a données comme un fiet rClc les choses exterieures