# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0042 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0042?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 30, page id 845460005:0042 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=42 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000042.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 10 POFconomic du Rétablissement impuis. relerant de luy, au sujet de quoi l’homme tance dela luy doithommase d féauté, e dont il de choit s’il vient a commetere télonie contre Con Seigneur: mais à celapres, il a le BOu vernement de Con tret, il en estle Mairre a le Seigneur, et peut disposer de son resime à Son bon plaitir: Sibien qu’à cet égard, les creatures, quoi que naturellement indépen dentes del’homme, Contneanmoius, quant au regime, dépendantes de lur, Tur la dona tiontéodale, pour ainsidire, que Dieu lus en a faite. VI. Ox Il FANE RCMAEGUEF CNCOTC, pOu erincipe: une troisieme rerite, que toutesles creatu Les creatn- res Corporelles qui ne Pont pas parties de l’hommes mais dont le regime lur est soumis; quel homme Out dans elles des proprietes ablolues, que neleur l’homene leur peut Otertout a Fait, comme ausil ne les leur a pedonner: telles proprie ces Tont (pour parter de celles qui font a nOtrC Cujet) outre l’etre e l’actioité, la bontes cette Force dirine que Dieu amile dans les creatures pour se conferrer dans leurs per Fections et pour se communiquer ou faire impresion les unes sur les autres; la beau té, ou la Force dirine qui les rend PrOpOt tionnées e lumineules: la feliciré, qu les rend accordantes; et la fertilire qui les augmente en nombre sc en perte etion d’état. Toutes ces chores ont et Cy- destus expliquées en leur (a) lieu on y a ve, que depuis que Dieu pou Chap. vr. Le cepietenter par des chosesmaterieies, ex VII. relliu qu’elles fussent ainsi, cette rolos Nacure. Froisème res ont des roprietes pouvoit dici absol m ext (4) Oc- Con. de l. OTCAC.