# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0046 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0046?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 34, page id 845460005:0046 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=46 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000046.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 34 POFconomie du Rétablissement ques fois lons temps d’un coté et d’au- ErC VerS l’unc d rers l’autre des extre mites; mais entin, peu a peu Con principe naturet la remet à lon premier équiibre. ou bien, c’est comme lors qu’on tronbic une liqueur enY vertant quelque autre cho se d’incompatible, ee contre quoi elle fait effort par le principe de la constitution; et le reriendra entin à la première clarte S’étant décharsée de ce melanse CtrangeK qui la trouble ee la traverse. C et Vnivers eltcomme le raste Ocean, qui ne peut sout Frir dans sor la moindre chole qui ne s’ac corde pas arec le mourement d la consti tution naturelle de ses caux: il le rejecto Deu a Peu vers les bOrdS, et s’en décharee enfin pleinement. C’est ainsi que les créa tures tendent par le principe éternel de leus consticurion, qui est dans elles, à Sc deli. vrer de leurs mouremens déreglés, de tous les delordres, e de toute la malediction d la corruption qui y a cré versée par l’homme Decheur. X. Voila ce que S. Paul veut dire dans cet admirable passase du huitième de l’Epitre au Romains: (a) Les créatures attendent aveu erand désir la manifestation des enfans Dieu: (c’est que quand les bons seront le Pares d’avec les méchans, et qu’ils serON remis plenement dans leur premier état. ce Tera alors le terme ee la fin du trouble qu les mechans ont inis es créatures: Car eise (a) Rom LetOnt Scées de leurgourerne, ec redonnée. scodalement aux entans de Dieu, qui le eo impuis- tance de la eacule. Fxplica tion d’un passase de 5. Paut. qui prour ces beri. le que les 56. les, cel creatures ont este dles en ∞ 19 20, 2 1o état deeloi