# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0048 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0048?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 36, page id 845460005:0048 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=48 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000048.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6 TOFconomie du Récablissement cipesposes, que toutes les créatures ne peu rent que communiquer à l’homme des in Auences malignes, pour ainsi dire, c’est a dire, qu’elles doirent faire effort de se de charger Tur lur de leurs delordres, trou Bles, maledictions; qu’elles doirent se re volter contre Iuy, et le Fourmenter. Car l’homme est la tource detousles délordres qui se répandent dans les creatures; e ainsi, lOrs que ces déreslemens, ce principe de trouble, reut fortir de l’homme pour sere pandre au dehors, comme il y troure de lOb. lacle, (puis que toutes les créatures ten dent à l’ordre et d la perfection;) les crea tures doirent donc érre d’abord en oppol tion concre luy, et le Toulerer incontinent contre cette origine e cette Tource qui reul répandre dans elles des impressions contrai res à leur constitution: c’est comme si quel qu’un voulant mettre le Feu à un CanON, cette machine trouroit de la resictance à le décharser du cote ou elle vise: il faut ne ceslairement qu’elle repousle et Creve CON tre celur qui y a mis le Feu. II en ett de même detoutes les creatures ou l’homme d allumé le Feu du delordre, des combats, des Oppolitions, et de toutes Portes d’exces: ct les repoussent de tous costes rers le coré de l’homme qui Peul leur est abTolument ouvert, comme étant l’origine d’ou elles coutend actuellement: ainsi, eIles doirent nécestat rement repousser toutes leurs violence contre l’homme, et Faire Tur Con corps les impresions de tons ses MAUX qu’eIles pel en Empuil. Porrce de ta NACUTC