# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0050 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0050?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 38, page id 845460005:0050 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=50 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000050.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LEnFer 28 JOFconomie du Récablissement Un Peu à Part des choles i importantes. XITT. LC corpS de Phomme damné ne XIII. Pourra se décharser de ses desordres de corporel. Premicre la malignité; parce qu’il eAt donné pour toute l’éternite à l’ame a laquelle il estjoint; Cource des sernales: e que cetre ame étant separée de Dieu pour miseres in Lame se jamais, Tera dans le corpsune Tource éternet. Dicu. fais le de maledictions et de desordres, tous con parce de sur le corps traires et opposes à la constitution naturelle des impres. Ou Dieu aroit mis ce COrpS. Orcette cOn ricoses ex Ritution naturelle est un principe éternet sions fu- opposćesans dont l’homme n’est pas le Maitre, comme princixes nous renons de le voir. Ouoi que l’hom de la con- Me Fasse, Lon Corps par la constution naturel. Emmortels sicurion an le tend à l’étre, à la conserration, a la perte. ction, a la bonté, a labeauté, a la lumière, à la Paix et d l’augmentation detout cela, à l’infi- nY. Lc cependant, le Corps, qui a dans (Oy un rectort actife éternel cendant a tout cela, se troure joint pour jamais à une ame qui par Con inimicie et Con popolition à Dieu, CA de- venue une Cource éternelle de ténebres, de desordres, de rase, e de fureur, dequoi elle fait continuellement découler sur TOn corps des impressions contormes à l’état damnable ou elle est, et contraires a la Con Ricurion et à l’effort naturel du corps et de les proprietes. Voila donc un combat en tre lecorps e l’ame. IIn y a rien dans l’a me quine tende au désordre par Con peché; e il n’y arien dansle corps qui nerende a l’Ordre e à la paix par les principes de la consticution. Voila une suerre ec unc Op rosition unirerselle, qui rajusques dansse Mouet COrPS.