# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0053
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0053?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 41, page id 845460005:0053
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=53
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Qvant VTncarn. de 7. C. Chap. II. 4F
on: ce qui donne une senfation que l’On L’Enter
Deut en quelque Porte comparer à celle d’un corporcs.
roidinconcerable, et que l’Ecriture expri
e par le cremblement et le grincement des
deHIS: d’autres ront a une actirité excessi
e, ce qui donnera un sentiment dont ce
ly d’un feu tresbrulant n’est qu’un Foible
Crayon: e selon que ces desordres sejetre-
onc Cur differentes parties, ils y cauleront
dats un degré extrème les sentimens de tou-
les les maladies imaginables toutes ensem-
le, donc toutes celles de ce monde raf
emblées dans un corps comme le nOtIC,
Sollier e astoupy, ne sont qu’une ombre
es Toible etres impartaire. e presque un
rien.
Cela est inconcerable, que tant de
iseres, et de si oppolces, Se puissenttrourer
En un dégre hinfinr dans ce milerable cOrpS.
Paroit pourtant par les principes incon-
celtables de la rerité, qu’il ne peut aller au-
ement. Lapriration du bien intini, ou de
es emanations, dans un sujet tres sensible,
de peur que causer un senciment de misere
atinie: ec cela comprend tout. Ces me-
les contrarietes dont nous parIOns, exci
eronc aussi toutes les pastions animales,
comme, dehaine, detrittesse, de colere,
exourantement, de rase, de detespoir,
 le rette, à se combattre et a le dechirer
MMATDC
TCPOS
ement; Tans qu’il y ait jamais de
a a
L troisième Tource des mileres soue, la
decharse de
elernelles de l’Enter corporel, qui eAt l’e la maledi-
dl Oudoit tomber lhomme lans le secours ction des
de crearures.
Troistéme