# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0071 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0071?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 59, page id 845460005:0071 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=71 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000071.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant VTncarn. de 7. C. Chap. TTT. 59 choles que l’on vient d’avancer, que Dieu impuis. de peur avoir ni roulu nifait l’Enter; qu’il lance le damne pas; qu’il ne peut même punir, Parler proprement, ni faire le moindre hal ni la moindre sensation de tourment d pertonne: au contraire, il ne fait que du Dien, il n’ottre que de la lumière et de la Rloire: ex quand les pécheurs empoisonnent ans eux et hors d’eux ces biens de Dieu, aselesrendent insupportables par Leurspro- les delordres, Dieu est si bon, que de les Cur eparsuer, e leur accorder quelque Mole de moins pressant e de moins aMi- Beant. Et ainsi, tout le mal estun ouvrare de urs mains ee le fruit de leurs pensées, com ne le ditlRcriture. CHIAPITRE III. autres créatures qui ne peuvent estre la Pource de la deliorance. Cheur POux) CTOUVe mine Ontinuons maintenant la recherche d’outrur. +. de ce qui est hors de Phomme pé- La deti- Pour voir, ( nOuS n’y trOUVeTONS PaS vrance ne peut venir delirrer ce que nous n’avons point du eoré de aanS Les FujetS Que nOUS aVONS exa- la semme. susqu’icr. Pres les Anges, P’homme même, TOU- Jhomme un restacultes, toutes les cholestrutes e ex- orsane du lleures du Ciet ee de la cerre, il y avoit demon. eHCOE NOn avec l’homme la Femme et le De- vant d la femme, il en faut dire led lille est de venue a