# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0078 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0078?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 66, page id 845460005:0078 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=78 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000078.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 56 LOEconomie du Rétablissement Passibilice re Cunisaminent, que de quelque coté que Ponjette les reux horsde Dieu pour ladé lirrance de l’homme separe de luy, il n’y a rien du tout desperer. CTIAPTTRF Possibilité de la Deliorance par la Bonte de Dieu; e de l’opposirion de sa Zu stice. Lihomme I. C Ve Faire donc de cette dirine d oonobe ne peut de sor IL. Lneanmoins A miserable CreatuTe: Doit-elle éternellement croupir dans Lon malheur, et jecter les reux inutilement de tous cotés pour finir par le desespoir: Ny a F il donc pertonne au Ciel ni en la Terre qui puisse la secourir: II n’y a plus que Dicu. Mlais cette pensée ne luy peut venir; car elle a perdu Dieu: e la mémoire confule qui lur en peut rester, luy est devenue, comme aux Démons, un lujet de Frayeur e defuite. Si bien qu’il luy est ausimpos sible de chercher Dieu qu’au Diable même, a proportion; ou bien, par comparaison, qu’aux hibous de chercher et de desrer la lumière du Soleil. II. La délirrance de P’homme est. eIle impossible doncpossible, ou bien, est elle ablolument possible cn elle même: Peutetre qu’elle t BOsibLC: Peut-étre ausI que nOn: Car il y 2 vrance im. Tuetae Corre de delirrance qui est imponi ole de la de- lirranCe denser a Dicu ni le rechercher pour sa aelivranee si ladeli- orance de l’homme est on non. Caractere de la deli- possible.