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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 73, page id 845460005:0085
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Avant lIncarn. de 7. C. Chap. IV. 73
ment, ou, comment elle peut etre ancan- Poribilice
lic selon la Justice de Dieu.
L. Touchant la durée de la peine totale
apèché, je dis, que selon la Jultice de Dieu De la du-
elle n’est pas esentiellement éternelle; rée de la
lais Tculement par accident: C’eAt a dire, peine du pe-
Ille selon la fultice de Dieu la peine du Lnquel sens
ché:
Eché ne doitdurer qu’ausi lons tempsque elle est 
d liberre est détournée de Dieu, ou que n’est pas
a liberte tient les Facultes dirines détour-
ces de Dieu: tellement que s’il arriroit
Ile la liberte tournast derechet vers Dieu
les
lacultes dirines, alors la peine du pe-
ele cesseroit; parce que Dieu, la SOurce
le touc bien, renreroit alors dans l’ame.
Sonc la peine du peché n’est pas eternellC
de la nature e essentiellement.
Mais d cause que l’homme étant tombé
darS
dars
CY D
Ju
qu’i
es
duei
le Peche, d en même temps éteint
ay la lumière de Dieu, S’est endur-
habicue d̀ Se tourner vers le mal, e
ell indisne que Dieu luy redonne ce
dperdu, il arrire de la cet accident,
eute
autre
l2
su’il ne peut tourner rers Dieu (le-
ne void point d n’a point) les Fa-
lirines ausquelles il a donné un tout
ely: e cet accident. la estcanse, que
eme du péchene derroit jamais cesser (I
etme ne trouroit un Liberateur; parce
uaurement jamais il ne troureroit Dieu,
alnecouneroir sestacultes versluy. Voi
id CC
ne
du
emen
0
Onveut dire par cesparoles, L. a pei
éché n’est pas essentiellement ou naturel
Eternelle; mais par accident: Parce que
l’acte
de ladc-
lirrance.
et  Bet