# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0088 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0088?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 76, page id 845460005:0088 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=88 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000088.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 76 LOFconomie du Récablissement Postibilice enlerer cette peine eternelle, PV FSS A N de lade- CF 3 CONST A N CF, _ENIK R T FF.. lirrance. XIII. La durec éternelle de la peine. ne vier XIIT. Je disccer, ejc détire qu’on lere marque tres particulierement pour deuxrai COns, l’une, (qui rerient au but général de cetOurrase,) atin d’erapecher qu’on ne se Fasse de la sustice de Dieu une idée de cruau- te, comme si Dieu avoit roulu de garete Dieu: ce de caeur qu’un acte de peché, qui auroic eté plaisir de Pallaser, cult neanmoins une peine éternet. lement érendue; ec qu’au lieu que naturel. lement une chose libre n’auroit dujouir ou etre touchée de Pon objet qu’a proportion de la durée de Fonacte, la railon d’un surplus eternel de durée de peine, ait du se tiret de la consideration d’un pur plaitir de Dieu qui de careté de coeur ait roulu établir ainsi cela, parce qu’il luy plaisoit. Cc qui elt une fiction cruelle des hommes aveuoles, laquelle ils osent neanmoins courrir Tous le nomde tustice Divine, a laquelle ilsreulent imputer ce qu’ils doirent imputer a leurim puissance, a leurstrabitudes, e a leur démé. rite, qui sont des efets de leurmalice. XIV. Je nisnore pas que quelques- unsne pretendent etre tondes dans une raison Cans que lepecte repartie. Lavoier. IIsdilent, qu’un acte M commis de peche contomme étant commis contro une Majesté infinie, il s’ensuit qu’il mérito une peine intinie, et par conséquent éter nelle. Je neveux pas pouller cette instan ce about; parce qu’elle est si abfurde, qu’il ne se peut rien de plus mal raisonné pour en tier une conséquence de la duréc éternelle point d’un qui seroit faire Dici ernet. XIV Instanceti contre une Majistein Sinie. Reponse rée de ce