# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0101 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0101?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 89, page id 845460005:0101 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=101 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000101.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant lIncarn. de 7. C. Chap. V. 89 3) Cetre lumière de la For et ce feu de Interren. a Charité ne Deurentvenir que de la Puis. cior de lance et de la Bonté de Dieu. Cax nous I. Christ. aO1s Jette les Veux de TOnSCOtÉS, et N’a F. don de Ons rienpe trourer que lur au Ciel ni TuT la Foy e a Terre. NTous derons donc faire certe de l’amour e Conclusion Principale, scaroir, QD’IL. N Y de Diers ne peut venir OOE L A PE LSSANTE BONZE DE DTEV que de la EL PVZSSE OSTER LP DECHE OVLA DFT- puissance AE DD PBCHE PAR LLNEDSION DE LAL.V. Ponie de AATERK DE L A FOY EY DE L’ARDEDR DE LA CHARTEE. se n’ay rien dit directement des peines des Facultes animales e corporelles, ni Diet. de leurs PenPations: cela suit asser de l’état. e des senlations des facultes dirines, e de amanière de leur délirrance, Pans qu’il loic beloin d’en parter plus particulière Ment icy. CTTADTTRE V l’Intervention, du Mérite, de l’In- sercession de J E. SVS CHR LS. F pour a delivrance de l’homme. Bonte l BOWVE de Dieu est une incli- nation qu’il a a donner aus créatures que la e bien Celur 1 qu’elles n’ont pas, ou d augmenter soncé de Dien Eron- qu’ciles ontdéja. Ainsi, l’objet de la ve un ob. elt Ou le ReaNE, Ou un Pecit Bien, stacte à la qui delivran. ce de l’homme; qui est, son demorite