# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0107
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0107?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 95, page id 845460005:0107
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=107
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000107.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Avant PTncarn. de 7. C. Chap. V. 95
immuable. Et roila laraison de l’efficace, Interven-
e en même temps l’ettet, des prières que tion de
On Fait les unspour les autres. Sanscela, S. Chrittu
la dirine Bonté ne feroit point de nouret-
es graces a celur qui ne luy a pas corref
Pondu: puis que selon la resle, elle doit
Pour ce sujet étre comme emae par une
Correspondence antérieure de la creature.
Or Phomme apres la chute non Scule-
ene Omcttoit de Fournir des actes de Cor-
elpondence qui deroient préceder la con-
nvation de l’augmentation des Graces de
Dieu; mais aum il déméritoit politirement
de plusen plus. Comment donc la Bonté
de Dieu auroitelle piletre emiie à luy don-
ier e à luy augmenter les graces dirines,
el la grande de nourelle grace de la deti-
rance: Auroit- ce eté par la consideration
IuC
homme avant éte crée à l’image du
is erernet de Dieu. Dieu deroit en Fa-
Cur de ce P’ilsbien aimé s’émouroir a re-
ablir Con Image e Pon domiciled CC n’et
ad aussi cela; puis qu’outre que celane la
notait Pas à la condition de la correspon-
celice de l’homme, (a) les Anses avoienE (+) CoH.
le crées ausi bien que les hommes à l- 2. 16.
hasc du Fils e pour lur: et cependant ce
lorie la n’a pas ému Dieu à les relerer de
curchêre; soit parce que Dieu n’en avoit
25
e
Deloin, Toit parce que s’il luy plaisoit
avoir, il pouroit en créer une infinité
autres, et laisser cesrebelles: comme il est
arrire à l’égard des demons.
II. FH ce que Dieu, qui se plait d abais.
VII.
ex Lesinsudi