# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0108 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0108?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 96, page id 845460005:0108 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=108 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000108.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine # Lines: 62 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 96 PO Fconomie du Rétablissement Interrer- Per l’orgueil des démons, deroit récablie cion de). Christ. 51L Les insul ces que le Phomme pour prevenir leurs infultes: Car il est indubitable, que les Démons ayant fait tomber l’hommepar une enrie ee une rage qu’ils portorent a Dicu, se Pont moqués de Diable fait Juy Comme s’il étoir si peu puistant et si per Dien (i la chiise de Pase que d’avoir fait l’homme pour un but Thomme, auquel il n’auroit pu le Faire acteindte, eux quoique Dieu y ait ecard, ne l’en ayant empeché. Mais (outre le man- quement de correspondence,) TOULeS CeS sonc pas des intultes des Demons W’ocentrien à Dieu, le mociss sus. Quel W’en est pasinoins lase ou moins puil sisans pour le porter au Accablisse. ment. 11I Dicuestant lane pour cela, et qui peut par la création d’un million d’autres ourrazes ou égaux Ou meilleurs, Faire paroitre la lagesse e la Puissance quand bien l’homme auroit du de meurer éternellement dans le matheur ou il s’éroit precipité. Cependant cerre railon étant jointe à d’autres inotits, est asez de consequence pour que Dieu y ait égard. mais roure seule, elle n’auroit pas aAer de poids: Car le Diable eAt plutot digne d’un des avant mépris absolu, que de ce qu’on se touciede la châte de TCS In(IIILCS. venu Fils de l’homme e frere des VIII. II V a encore une seule chose à l’a rantaze de l’homme, laquelle ne S’est paS autreshom trourée du core des Deimons: C’elt que mes. son humanice unie à la Divinice c’est a dirc Fesus Dieu ctoit derenu Pils d’Adam a Frerc de tous les hommes qui deroient naitre d’A- dam: lur, ayant tiré de ce premierhomme des Le COMMEHCCIENE UNC aIC _ UN COrPS Christ, a Pour converter visiblement avec les hom emu la Di Mes par l’orsane de certe sainte humaniter vinité pour homne qui étoit le canal des graces et des commu