# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0116 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0116?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 104, page id 845460005:0116 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=116 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000116.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20+ ZO Economie du Rétablissement ineerren. Dieu amis dans le caeur de queleun de ses Saints de l’amour pour le Talut des aInes, il ne peutmonter en caeur d’homme quels TOnt leS COInS, leS DeinCS, leS tOuIS ec de- tours, lestraraux e lesempresemens, que l’Amour leuren donne. Vorer S. Paul dans Tes letrres aus Corinthiens de aus CTalates: (a) 2COr. (a) e suis en peine, en travait, en veilles 15, 11. Y. 27, 18. ... le soin des Feli ses merient assiécé jour e nuit. Dui est affoibly que jene sois aussi affoibly? qui (3) RCM. est Scandalizé que je n’en sois bruléE (B) Ju d. 104. Souhaiterois, dic- il ai leurs, d’étre anatheme pour mes freres. Oue faitoit Darid pour (5) 25am. l’ame d’un seul homme? (C) Absalon, mon 18. V. 33. fils, mon fils. plust à Dieu que je fusse mori XIII. Idec com. Daralive de la et dia pour roy. Duc ne deroit donc pas faire l0 Fils de Dieu, qui aroit un amour infiny, en rorant perir tous les hommes les FrereS, qu’il aimoit autant que son amed ZIII. Pour comprendre impartairement ce que pouroit étre la Médiation, MCttONS nous derant les reux quelque chose de beau- rion Lde coux moindre, par exemple, la Média l’Interces. Fion de Fe- fus Christ pour l’hom me apres Sa chiote. (4) FXOd BL1V. 9. tion deMoise pour le peuple envers Dieu, lors que la dirine justice rouloit extermi- ner ces idolatres _ ces rebelles. Voicr Come Dieu _ Iuy S’eNETePaTIeNE à CC TU Jec. (a) J’ay consideré, luy dit Dieu, ce peu- Ple-cy, 8 j’ay trouvé que c’est un peuple de ee chap. cou instexible. Laisse moy donc faire: ma co- 33. eE34. lere s’allumera contreux: je les vay consumer; mais je te feray devenirun orand peuple. Mais, o Fternet, repartoir Moile, pour quoi s’allu meroit ainsi ea colere contre ton peuxle que tu tion de I. Christ.