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# Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 114, page id 845460005:0126
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TY4 POFconomie du Rétablissement
interren. Cela ne ra pas ainsi. La Justice de Dieu
rnquet
sens l o1
dit de
exise que la manière d’agir de Dieu envers
Phomme foit contorme à la conduite de
lhomme curers Dieu: que Dieu agisse dans
lhomme lilhomme letournerers Dieu, et
qu’il n’y asisse point S’il nC SY TOUTHC DaS;
mais qu’alors il le laisse à luy-meme, CaHS
luy rien faire: Car autrement, il ne luy
pourroit faire que du bien: aulieu que lais-
fant l’homme à Coy-même, c’est le plus
Deand malheur qui luy puisse arrirer, l’hom
me ne manquant pas d’être à Poy la POurce
de con Enter spirituel et Corporet, ee lOn
propre Bourreau.
XVII. Voila ce qu’il y a dans Dieu d
dans la fustice, a parlertres proprement: laif
ser l’homme a luy-même, Tans lus Faire aucun
Dieu qu’il mal positirement: Car cela ne se Deut ab
Danit.
Tolument, comme on l’a demontré (a) Cy
(a) Occon: dessus en plus d’une manière. Je ne penle
de la creac: pas que l’on doire faire passer en compte
choP. XV.
n qu d’instance des facons de parter de l’Eeriture
qui, a lesprendre proprement, actribueroient
 Dieu toutes Portes de passions humaines d
. LHIII. Vicieuses. Tene scar sis ay deja expliqué en
quel Tens on peut dire que Dieu punit, qui
est, lors que la force e puissance dirine qui a
été desle commancement communiquécaux
creatures, qui demeure pourjamais dans et
les, e qui constitue leur étre et leur actirité,
est destituée de la lmmière et de l’amour, et
exerce son actirité sur elle même. Lorsque
Dieu laisse cetre puissance e cette actiriu
dirine (qui rient de luy,) a elle-même, en
eion de
Christ
XVII.
peche.
ClaV. XCLL
n. 16. e