# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0129 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0129?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 117, page id 845460005:0129 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=129 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000129.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant VIncarn. de 7. C, Chap. V. 117 Christ à l’égard de Dieu, nous en décon-Interren- rrixons encore deux autres dansla luite, l’u- tion de Ae, dumême Jesus Christ à l’égard de lhom. me; e l’autre, de l’homme à l’égard de Dieu: aris qu’on donne des iey, Pour nC les paS confondre delormais. LIX. (3) Lesmotits qui ont POrte JeluS J. Chrict. XIX. Christ d incerceder, écorent, la sloire de (3) Mocife Dieu par la manifestarion de la puistance et delIncer- cession de de Cabonte; la confusiondes Demons, de Y. Ch. les. Curs bla sphèmes ee de leur malice; l’infr- quels Dicu icé e la Turprise de Phomme, POn Frere; ne pouvoit jnste- atmour pour son Calut, dont relultoit la ment re Sloritication de Dieu; e entin, une dirine jetter. Contrance ec For en l’amour que Dieu por- Coit d la divine pertonne, j’entends cellede Selus Christ, que Dicuaimoit, e qu’il aroit leré au plus haut e au plus excellent de Sre d’excellence qui pust étre. Jesus Christ Prenant cour cela d cceur, agiNtanE PaT CCS nOcits- la, et les prelentant à Dieu, Dieu le vouroit qu’il ne les approurast, et qu’il decordast qu’ils atteignissent au but pour Cquel son Fils Bien aimé les lur repre entoit. X. II HC FaUE paS AUSI BIMCHrC CNErCCCS Commend otiss, l’excestire douteur spirituelle dont des lecom- Clus Christ eut le coeur narré lors qu’il vit mencement du mono eu oHtensé de en même temps l’homme la Justice Smibe dans la damnation. Si Dieu Par de Dieu d suctice ne pouroit plus Operer dans a ete sacis- homme Décheur fans qu’il eust semblenanuus dilapprourast Con peché, il parut bien Par souffrances douleur de cerre dirine personne que le de Josus Deche Christ. XX.