# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0131 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/845460005:0131?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 119, page id 845460005:0131 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=845460005&page=131 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/845460005/jpgs/default/00000131.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Avant V’Incarn. de 7. C. Chap. V. 129 Consanimiré de Dieu enrers l’homme pe- Incerrem- Cheur, est Fondée sur la première, ou lur ce que Dieu ne regarde pas au déme eitc. INous Parerons des deux autres au chapitre fuirant. Touces trois ensemble tont d’une manière complette ce qu’on doit ADDCIIETIA CER ACB DV R E PA R A P FVR. ETremarquez, que c’étoit lesmêmes choles que l’homme aroit perdues quant a tous Cestrois chets; mais qu’elles lur (OnLren dues à cause de selus Christ, et dans un degre de puissance e de bonte dirine plus haut, drou ainsi dire, qu’aupararant. Car premierement, Phomme avant e urant la création n’ayant poine fait de malo Croit dansun état qui ne déméritoit pas, et lli n’écoitpas indigne des eHets de la BOn- Cdirine. Or Dieu lurrend par grace cet Ccac la, nonobstant qu’il air commis le Deche. tion de Secondemene, Dieu operoit alors dans homme lumière, amour, joyc, de toutes corres debiens, pour l’avancer dans un état determere d’ou il ne pit déchoir: Dieu lur cend encore pargrace, nonobstant ses tené- Dres ex la rebeltion, cette lumiere, ee luy otre cedamour, avec toutes ses luites, pour attermir dans un état ou il retroure la fe- icire éternelle. d J. Chricto entiu, l’homme arant la chûte étoit (0y5 conduite et les loins de Jelus Christ: mais apres Pa chare et la reconciliation, il y eAt, Dour le dire ainsi, encore bien darantazc; de elus Christ par grace en a un Poin DeaucouP DLI.